慟哭も啖呵も女性描写も、リズミカルな吉川三国志

そもそも三国志演義に出てくる人は一騎当千多すぎなんですが。

位置: 5,516
「呂布のごとき武勇は、何百年にひとり出るか出ないかといってもよい人中の鬼神だ。おそらく尋常に戦っては、天下に当る者はあるまい。

位置: 5,527
ただ陣中は混乱をきわめ、阿鼻叫喚、奔馬狼兵、ただ濛々の悽気が渦まくばかりであった。

位置: 5,584
「束になって来い」　と呂布はまだ嘲笑う余裕さえあった。関羽、張飛、玄徳の三名を物ともせず、右に当り左に薙ぎ、

位置: 7,912
好漢惜しむらくは思慮が足らない。また、道徳に欠けるところが多い。──天はこの稀世の勇猛児の末路を、そも、何処に運ぼうとするのであろうか。

その強さたるや。圧巻を通り越して驚愕でしょう。
あまりに強くて説得力を失うくらい。貂蝉に弱いところは可愛くはあるけど、美女と野獣的な。一騎当千どころじゃない。当万といって差し障りない。そこのあたりも「演義だなー」と思わせるところ。ただ、

位置: 7,829
「あ……あっ。では……？」　呂布もついに覚った。貂蟬の真の目的が何にあったかを知った。　彼は、貂蟬の死体を抱えて、いきなり馳け出すと、後園の古井戸へ投げこんでしまった。それきり貂蟬のことはもう考えなかった。天下の権を握れば、貂蟬ぐらいな美人はほかにもあるものと思い直した容子だった。

こういう展開もあるのがいいよね。損切りが出来るというのは頭が切れる証拠。呂布という武将が古今東西愛される理由が、なんとなく分かりました。極端なんだね。

位置: 6,158
破壊は一挙にそれをなしても、文化の建設は一朝にしては成らない。
また。
破壊までの目標へは、狼煙一つで、結束もし、勇往邁進もするが、さて次の建設の段階にすすむと、必ずや人心の分裂が起る。
初めの同志は、同志ではなくなってくる。個々の個性へ返る。意見の衝突やら紛乱が始まる。熱意の冷却が分解作用を呼ぶ。そして第二の段階へ、事態は目に見えぬまに推移してゆくのである。

この人間模様ね。実に簡潔。吉川英治にしろ藤沢周平にしろ、このあたりに本当に感服する。日本語が上手というのはこういうことなんだろう。