『師匠、御乱心！』感想①　どんだけ先代・圓楽嫌いやねん……　#御乱心 #圓丈 #圓生 #圓楽

ここまで嫌いか。

問題作復活！　落語界を揺るがした大事件。

師匠に翻弄される弟子たちの悲哀と混乱、そして敬愛と憎悪のすべて。

「もう決めた、あたしゃ、伝家の宝刀を抜く！」
昭和53年、名人・三遊亭円生は、柳家小さん率いる落語協会の真打ち量産体制に異を唱え、一門を率いて協会を脱会した。
この騒動に落語界は大揺れし、円生の弟子たちは翻弄された。
当時、自身が見た真実をどうしても書かずにおられないと、弟子の一人で騒動の最大の被害者でもある円丈が書き上げたのが、本書である。
見たまま、感じたままを、忖度なく実名で書き綴った赤裸々な本書は、刊行当初、世間を騒がせ、関係者を困惑させ、あるいは激怒させた。
その問題作を、30年あまりの時を経て復刊した。

この間、立川談志、古今亭志ん朝、先代三遊亭円楽ら、登場人物の多くが鬼籍に入った。一方、本書の文芸としての価値が見直された。

文庫化にあたって、後日譚を書き加え、さらに三遊亭円楽・小遊三両師をまじえ、騒動のその後を語った「三遊鼎談」を収録した。

ご多分に漏れず、あたくしも落語＝笑点から育ったものです。
ある程度はやく落語にふれることができ、笑点は落語家であって落語でないことに気づけましたが、今でも落語＝笑点だと思っている人、多いでしょう。
また、圓楽をまるっきり人のいい司会者だと思っている人も。

真実は人の数だけありますが、ここまで嫌われるならそれなりに理由がありそうなもの。なかなか、一筋縄じゃいかない。

位置: 323
それに俺と円楽とは、水と油、絶対に相容れなかった。彼は、野心家で激情しやすく信念の人で、どんな場合も自分が絶対正しいと信じるコトの出来る人間だ。十年間彼を見て来た結果、彼の性格を一口で言えば心理学的には、新興宗教の教祖にありがちなヒステリー性性格のようだ。　それに彼の意見は、二年周期でコロコロ変わる。まだ前座の頃、末広の楽屋に丁度人気が出て来た立川談志が、高座から降りて来て前座に急がせて着物をたたませ、「ア～、忙しい忙しい。もう忙しくってしゃねェや～ァ」とあたふたと出て行った。その時はまだ売れてなかった円楽は、帰り際に俺に、「ぬうちゃん。あの談志みたいに古典とマスコミ両方やろうったって無理なんだ。二兎を追う者一兎をも得ずだ。見ててごらん、奴は必ずダメになる」とキッパリ言い切った。そして一、二年後に今度は円楽が売れ出し、三年ぐらいたってお歳暮に行った時彼は、「ぬうちゃんね。芸人で売れない奴はダメなんだ。売れないコトは悪なんだ。ウン、テレビにどんどん出なきゃダメだ。それに落語の方もチャンとケイコしてりゃ大丈夫なんだ！　現にあたしは、そうしてる！」と百八十度意見が逆になってしまい、一体、この人、どーゆー性格してるんだろうと頭を抱えてしまったコトがある。

もうこのエピソードだけで、「圓楽憎し」が滲み出てます。すごいよ、ホント。
嫉妬もあったのかしら。人間の感情で最も厄介なのは嫉妬だ、というのがあたくしの大切にしている信条でありまして、これを克服できたのは仏陀しかいないということ。

位置: 393
それに一門で彼程、逸話の多い男はいない。前座の頃、円生宅で留守番の時、横になったついでにテレビも横にして見ていたとか、円生の机の上にフンドシを置いたとか。　一度は酔っ払って玄関にウンコをした。次の日夫人から、「お前だろ、玄関にウンコしたのは」「イエ、きっと犬がしたんですヨ！」「バカッ、犬が紙で拭くか」と怒られた。

これなんかそのままマクラになりそう。

位置: 480
師匠が自分の弟子の為に残るなんて、ホントにありがたいコトなのだ。もうありがたすぎて大迷惑！　何が演りにくいって師匠に横で聞かれる程演りにくいものはない！　第一、弟子が高座でやってる時、楽屋のソデから弟子の芸を見るトキの円生の目は、良い所を見つけて誉めてやろうという目じゃない。少しでもアラを探して難クセをつけようという目だ。大抵、高座から降りてくると、「何だ、お前のアレは、バカセコだね」と小言だ。確かに勉強にはなるが、健康には良くない。

圓生ならやりかねない、ニヤリ。とするところ。いいよね。寄席の雰囲気がもれ伝わってくる。読んでいて、楽しい。

稿を改めます。